A sagrada coluna: nosso eixo entre o Céu e a Terra

Se olharmos à nossa volta, por um momento, vamos encontrar pessoas em todos os lugares com problemas nas costas. Vivemos uma vida unilateral quando negligenciamos o corpo e a coluna, diz Judith Harris, em “Jung e Yoga: Conexão A Psique-Corpo”. Provavelmente, a lesão mais comum / problema que professores de yoga encontram é a dor lombar. Enquanto há uma abundância de boas razões fisiológicas para esse estado de coisas (ou seja, sentado o dia todo em computadores). Estou começando a acreditar que fatores psicológicos desempenham o papel mais importante. Na verdade, depois de ler o livro de Judith Harris “Jung e o Yoga: A Conexão psique-corpo”, ( Jung and Yoga: The Psyche-Body Connection) eu estou voltando a pensar que a nossa atual epidemia de ‘costas ruins’ resume-se a uma doença espiritual. Harris é uma analista junguiana e professora de yoga que vê os ‘sintomas’ dos corpos como metáforas para o nosso estado interior. A nossa postura, se estamos largados na derrota ou esbeltos na vitória é em grande parte inconsciente; no entanto, revela muito sobre quem somos. Harris escreve: “Na linguagem do corpo, podemos pensar no potencial de experimentar a vida como se descansássemos na coluna vertebral, a espinha dorsal da própria vida”. A coluna vertebral é a primeira estrutura que se forma no interior do útero. A partir daqui, tudo, corpo, membros etc tomam suas raízes. A coluna literalmente nos apoia por trás, ainda em nosso mundo do progresso orientado “para frente”, incansavelmente seguimos em frente, confiando unicamente na frente de nossos corpos. Um dos problemas posturais ocidentais mais comuns é nossa tendência a empurrar nossas cabeças (nossas mentes?) à frente do resto do corpo, jogando a coluna fora do alinhamento. O trabalho de Harris explora uma ideia prevista por um dos grandes antepassados ​​da psicologia moderna, Carl Jung. Para Jung “atrás” simboliza a região do invisível, do inconsciente. E Harris vê a dor lombar como sintoma de nossa desconexão inconsciente com a nossa coluna vertebral e osso posterior (e tudo o que ela representa). Isso nos deixou instável “sem raízes, de onde viemos, para o momento, para onde vamos no futuro.” Harris lembra que  em Hatha yoga a coluna foi vista como o centro de nossa anatomia sagrada. Foi considerada o microcosmo do axis mundi, o pilar que suporta o mundo. Este pilar foi visto como o eixo entre o Céu e a Terra, e está, paradoxalmente, em constante movimento e parada ao centro. Harris escreve “Isto implica uma das metas mais importantes do yoga, trazer o corpo e mente em silêncio, a fim de experimentar o mundo interior”. A coluna vertebral também foi comparada a uma montanha. Tadasana é o nome da posição básica em yoga e reúne a palavra em sânscrito para montanha e a palavra asana ou pose. “Em Tadasana, estamos como uma montanha com uma enorme base firme sob nossos pés, ao mesmo tempo, na parte superior do corpo estamos nos esforçando para cima para alcançar um sentimento de expansão, e constantemente mantendo uma posição de silêncio absoluto.” De fato, a coluna se divide, na cintura, um pouco acima do sacro, para tornar esse alongamento possível. No Hatha yoga este alongamento e esticamento da coluna foi fundamental no desenvolvimento espiritual, abrindo o corpo para o livre fluxo da força vital de energia (prana) estimulando os centros de poder (chakras) e caminhos (Nadi) e finalmente permitindo que a energia espiritual (kundalini) se levante da ponta do nosso cóccix ao ápice do cérebro.   O sacro é um osso curvo que consiste de cinco vértebras fundidas, é a base da nossa coluna vertebral, ele enraíza e suporta toda a coluna vertebral. Quando estamos em alinhamento adequado, a força da gravidade desce através do centro da cabeça à parte posterior dos joelhos e tornozelos tornando o sacro o centro de gravidade literal no corpo. E de acordo com Harris isto torna o sacro, o ponto “focal de nossa relação com a Terra, com o corpo e de nossa realidade humana. ” O sacro, como centro de gravidade, é o fulcro de energias opostas. “A gravidade atrai os pés ao chão, dando-nos a âncora que precisamos para viver no mundo” e ainda ela é neutralizada pela tendência das coisas vivas a expandir e crescer para cima em direção ao sol.” Então, enquanto enraizamos deve haver também uma força contrária (na verdade nenhum movimento muscular é possível sem contração) que nos mova para cima, para os céus e o espírito. Em Hatha yoga o osso sacro é chamado de osso sagrado ou santo, porque é o centro do corpo divino. Porque ele literalmente conecta a metade inferior do corpo com a parte superior, é visto como um local de transformação, em que a união da parte superior e inferior, de cima e de baixo, do divino e do humano ocorre. É por isso que eu acho fascinante que a maioria dos nossos problemas lombares estão enraizados nesta área “sagrada”. Além disso, para a grande maioria dos casos de dor nas costas, uma causa específica fisiológica ou fonte nunca serão identificados. Será que, como afirma Harris, nos tornamos tão “frontalmente” dirigidos para ir para frente, que nossas costas, o sacro – nossa raiz e centro – caiu para o escuro, o inconsciente? Esquecemos a necessidade de equilíbrio do céu e da terra, de encontrar tanto o sagrado e o corporal dentro de nós mesmos? Acho revelador que meus próprios problemas nas costas desapareceram, quando me comprometi a me tornar uma professora de yoga. Esta decisão marcou meu passo atrás de uma forma demasiado racional de ver, de preocupações materialistas, a acreditar no bem, alguma coisa – qualquer coisa. Eu sempre pensei que a minha dor nas costas desapareceu porque eu reeduquei meu corpo através do treinamento em alinhamento adequado, mas agora eu comecei a me perguntar se não era o meu compromisso com uma vida mais espiritualmente orientada que  me “curou”. A palavra sacro vem originalmente da palavra latina sacer, que significa santo ou sagrado. Portanto, para concluir, peço àqueles que sofrem com a dor lombar que “caiam” para esta área sagrada, seu centro de gravidade e, simultaneamente, alcancem a coroa da cabeça, na direção do sol e dos céus. Conscientemente entrem em alinhamento com o axis mundi, o centro do cosmos e o centro de si mesmo. Você será feliz de ter feito isso. Porque, como Harris escreve: “A força que vem de estar enraizada é inexprimível em palavras. Não importa se estamos de pé, sentados, ou deitados, sentimos o imenso apoio de algo nos suportando por baixo, que no final é absolutamente insubstituível “Então eu convido você a enraizar-se fisicamente – e a alçar vôo – em plena consciência do que sua coluna, o seu apoio, sua espinha dorsal, representa – a sua raiz no mundo material e sua conexão com o divino. Postado em October 16, 2012 por Danielle Prohom Olson